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有关福的名言警句成语典故-有关福的名言警句成语典故有哪些

tamoadmin 2024-10-26 人已围观

简介. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。 喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣) 它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警

有关福的名言警句成语典故-有关福的名言警句成语典故有哪些

. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥)

指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。

喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)

它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。

3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳

4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)

6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)

皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)

7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。

8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)

指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)

12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)

13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)

14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)

筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。

15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)

16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)

知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)

17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。

一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。

18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)

19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。

20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。

21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。

22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。

23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.

25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。

26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。

坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。

31. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。

32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

33.岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)

到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。

34.鸟之将,其鸣也哀;人之将,其言也善。(《论语·泰伯》)

鸟快要的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要的时候,说出来的话也是善良的。

35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)

知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

36.学而时习之,不亦说乎。(《论语·学而》)

学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同“悦”,高兴。

37.有朋自远方来,不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自, 从

38.己所不欲,勿施与人。《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要 施, 给予

39.知者乐水,仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐,喜欢

40.是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰:哪个

41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。

42.老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。

43.凡事预则立,不预则废。《礼记.中庸》

不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先立,成就 废,败

44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记.学记》

玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢

45.学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》

学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透

46.一张一弛,文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。

张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。

47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽

48.大道之行也,天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

49.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

50.水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)

这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(孟子)

上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)

52.生于忧患,于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)

53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规,“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)

55.得道多助,失道寡助。(孟子)

能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

56.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。

这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。

57.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)

富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

58.锲而不舍,金石可镂。(荀子)

不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)

59.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)

青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)

60.驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)

61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。

这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

62.民不畏,奈何以惧之《老子·道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓

老百姓不怕,为什么还要用来威吓他们。(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。)

63.祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。

(好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。)

64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过

一个坏人。(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。)

65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美。(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。)

66.合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。千里之行,始于足下。《老子·道德经》

双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。(比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进,不可急成。)

67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。

我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈

68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒。君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪:储存粮食的仓库。

只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。

(揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的。)

70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。(比喻做事之前要做好充分准备。)

71.为者常成,行者常至 《晏子春秋》为:实际去做。行:走。至:到达目的地。

努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

73.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》

天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索

74.尺有所短,寸有所长。(楚辞)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

75.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

76.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传)不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

77.桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

78.非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。(淮南子)

没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则。(比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才)

79.临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子·说林训》

站在水边想得到鱼,不如回家去结网。(比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。)

80.差之毫厘,谬以千里。《礼记·经解》

开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。(比喻做事须谨慎,不能出一点点差错)

81.盛名之下,其实难副。《后汉书·黄琼传》 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

82.失之东隅,收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

83.穷当益坚,老当益壮。《后汉书·马援传》空:穷困。

处境越穷困,意志应当越坚定。年龄越是年长,身体应当越强壮.

84.精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开。(后汉书)

真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

85.少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)老大:年老。徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)

86.功不可以虚成,名不可以伪立(答宾戏)不可以骗取功名,不应该虚假名声

87.城门失火,殃及池鱼。(风俗通)

城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做

89.士别三日,当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(三国志)

只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。

91.鞠躬尽瘁,而后已。(三国志·诸葛亮《后出师表》) 鞠躬:表示恭敬谨慎 尽瘁:竭尽劳苦 已:完,结束 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。

92.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国 曹操《龟虽寿》)

骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。

比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

93.周公吐哺,天下归心。(三国 曹操《短歌行》)形容求才心切来抒发求贤若渴的心情

94.近朱者赤,近墨者黑。(太子少傅箴-东晋 傅玄)靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。(比喻人会因为环境的影响而改变其习性)

95.管中窥豹,时见一斑。(晋书 王献之传)

从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。(比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。)

96.庆父不,鲁难未已。(晋书 李密传)

不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。)

97.茕茕孑立,形影相吊。(西晋 李密传 陈情表)茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。

孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。(形容无依无靠,非常孤单。)

98.奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋 陶渊明 移居)

遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)

99.采菊东篱下,悠然见南山。(东晋 陶渊明 饮酒)南山:泛指山峰

东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙

100.问君何能尔,心远地自偏。(东晋 陶渊明 饮酒)

问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了。

参考资料:

100条够不

114回答者: 550928477 - 三级 2009-6-4 20:41

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珍惜时间:

1.你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

2.我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》

爱学习:

1.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向

2.少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

尊重长辈:

1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

2.对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

朋友:

1.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。——《古今贤文》

2.真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。——奥斯特洛夫斯基

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成语故事:

1

在民间还有一个\"人心不足蛇吞象\"的故事:传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激.过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到

赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏.又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠.大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明

了,农民遂当上宰相.他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老.大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来.

古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——\"蛇吞象\";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——\"蛇吞相\",这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:\"知足长乐\".当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的.

巴蛇吞象的意思是:  人心不足蛇吞象:或为\"巴蛇吞象\"。传说古时四川有一条蛇,头大口大,以至于吞下了一头象,三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足,贪午无厌,得寸进尺,这山望着那山高。

2.

宋弘是光武帝刘秀的大司空(主监察),为人正直。

一次刘秀身边需要一位博学的人,宋弘就推荐了桓谭。后来宋弘发现桓谭老是给刘秀弹奏郑国的靡靡之音,立即把桓谭叫来,责备他。后来宋弘又向刘秀谢罪,说:“我原想让桓谭忠心辅佐王室,可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之音,希望治我的罪。”刘秀就把桓谭免职了。

刘秀的姐姐湖阳公主了丈夫,刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。湖阳公主说:“满朝大臣中,宋弘的才貌和品行最好。”于是刘秀召见宋弘,说:“俗话说,一个人地位高了,就要改交富有的朋友;发了财了就要另娶妻子,这可是人之常情啊!”宋弘说:“我听说,一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的;与自己共患难的妻子是不能抛弃的。(贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂)”刘秀和湖阳公主只好打消了念头。

(出《后汉书》卷二十六)

糟糠之妻的意思是:指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子

3

周幽王是个大昏君。他宠爱美人褒姒,因为褒姒喜欢听裂帛的声音,他就将大匹大匹的丝绸撕成条。为了博取褒姒一笑,他点燃烽火台,各路救援诸侯昼夜不停地赶来护驾,才发现上当了。他对百姓重重剥削,使得天灾人祸不断,人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太师,致使朝廷混乱,人心离散。

有个叫家父的大臣非常着急,希望周幽王能有所改变。他写了一首诗说道:

“节南山岩石垒垒,尹太师威名赫赫,人民都盯着你看。

心里忧愁得像在火上煎熬,却不敢将你戏笑。

王业已衰国运将断,为何你却看不见?……”

但是周幽王不听劝谏,依然我行我素,终于被杀在骗山脚下,西周王朝灭亡了。

“忧心如焚” 形容非常忧愁焦急。 (出自《诗?小稚?节南山》)

忧心如焚的意思是:焚:火烧。心里忧愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。

4

掷地有声

晋朝的孙绰年轻时隐居会稽(在今浙江绍兴),游放山水十几年,后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。

在章安(在今浙江台州)做官时,孙绰写了篇《游天台山赋》,说置身于“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽” 的天台山, 便会“恣语乐以终日,等寂默于不言”,辞致新奇,绘景如画。文章写成后,孙绰拿给朋友范荣期看,并开玩笑说:“你把它扔到地上,应当会发出金石之声。”荣期每读到佳句,总是说:“就应该这么写啊!”

当时人都以得到孙绰的文章为荣。

“掷地有声”比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。 (出自《晋书?孙绰传》)

掷地有声的意思是:金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。

5

朽木不可雕 《论语·公冶长》

孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔 子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病。 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找。 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说: “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为。就从宰子起,我改变了态度。”

朽木不可雕 的意思是:〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

6

战国时期,孟子带学生去齐国,提了建议不被采纳就离开齐国,齐王送他100金,他推辞不受。而到了宋国却接受70金,到了薛国接受50金。学生陈臻对此不解,这两种行为对错二者必居其一。孟子耐心地分析当时的具体情况,陈臻认为有道理

二者必居其一的意思是:居:占。只能在两者中选择其中的一种

7

 战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王

(名子楚)又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国。

庄襄王在位仅三年便病了,由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位,便是历史上有名

的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,

作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权。这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们

各人有各人的见解和心得;都提出来写在书面上。汇集起来,成了一部二十余万言的巨着,

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布:悬了赏格,说有人能在书中增加一字或减一字者,就赏赐千金(合黄金一斤)。

这段记载,见“史记”:“吕不韦传”。后来的人,根据这个故事,引申成“一字千

金”一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字

珠矶,不可多得。例如我们读到一位名学者的新作,他提出了一个新的教学方法,不但能提

高学生的学业程度和品质,还能相应增加教师本身的进修,对这样的一篇价值极高的文章,

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中,样样都成了商品,文章也不列外,那么我

们说,某著作家的一篇文章,稿费价格之高,相当于“一字千金”。不过,通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

一字千金的意思是:形容文辞精妙,不可更改。

8

古时,七尺为一仞,“篑”就是装土的筐子。

要建成一座九仞高的山,连土带石,一筐一筐地往上堆积,堆到差不多九仞高了,只要再加一筐,就能大功告成。可惜,建山的人没能坚持到底,只差最后一筐没有加上去,因此,这座九仞高的山,就没有建成。

这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等。 资料来源:《尚书?旅獒》

为山九仞,功亏一篑的意思是:这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等。

9

马谡才器过人,喜欢讨论军计,诸葛亮很喜欢他,刘备临的时候对诸葛亮说:“马谡说话言过其实,不可大用。希望先生注意。”

六年后,诸葛亮出兵祁山,派马谡作了先锋。在街亭(今甘肃庄浪县东南)战役中,马谡被魏国打得大败,部队溃散。诸葛亮失去了依据地,只好撤军,最后不得不依军法斩了马谡,后悔忘了刘备的话。

“言过其实”指言词浮夸,超出他的实际能力。 (《三国志?蜀志?马良传》)

言过其实的意思是:言:语言;过:超过;实:实际。话说得过分,超过了实际情况

10

一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心,便问他为何如此伤心。 那人说:“因为我犯过三个错误,想起来就伤心。年轻时忙着做学问,没有好好侍奉父母,反而要他们照顾我。我自命清高,做事不够尽心尽力,妨碍了我的升职。从小对朋友不友善,大家都不愿亲近我,现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止,现在我想好好弥补这一切,可是岁月已经过去了,父母去世了,朋友不再来了,我年龄也大了。每每想起,我就禁不住伤心。”

“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。 (出自《韩诗外传》)

树欲静而风不止的意思是:树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

11

市道之交

战国时代,廉颇为赵国立了许多战功,被封为上将军,他家每天都来许多客人。后来廉颇被罢官回家。这时,那些客人一个也不来了。

公元前262,长平之战赵国损失40万士兵,燕国又来趁火打劫。危难中,廉颇又被起用,他不负众望,打败了燕军。当廉颇当了相国后,那些客人陆续又来了。廉颇很看不惯,说:“诸位,你们还是请回去吧!”

有一个客人站出来,说:“廉将军,你得势的时候,我们来追随你;失势时,我们就离开你。天下的人都是因为利益关系交往的(市道之交),这是很自然的事。你何必怨恨、发火呢?”廉颇无话可说。

“市道之交”是说人们出于个人利益而相互交往。

(出自《史记?廉颇蔺相如列传》)

市道之交的意思是:指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

12

张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(在陕西)横渠人。

张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯了执政大臣,49岁就辞官回家,在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻进书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒,没有学费,他反而补贴他们茶饭,和他们同甘共苦。

张载在一篇文章中说:“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨练人的意志,用来帮助你达到成功(贫贱忧戚,庸玉汝于成)。”

“玉汝于成”是说象玉一样爱护,来帮助你成功。

(出自张载的《西铭》)

玉汝于成的意思是:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。

14

鸟道羊肠

清豁禅师是五代人,知道自己要圆寂了,给众人留下一首遗偈说……

世人休说路行难,

鸟道羊肠咫尺间。

珍重苎溪溪畔水,

汝归沧海我归山。

又吩咐众人说:“我后把我的尸骨留给虫蚁,不要修建墓塔。”说完就进入湖头山,坐在磐石上,不久就圆寂了。

众人遵照他的遗命,等了七天再去看,发现尸首完好无损,竟然没有虫蚁来侵食。

“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。 (出自《五灯会元》)

鸟道羊肠的意思是:狭险典折的山路。

15

杨震是东汉时华阴人,以教授学生为生,由于正直、博学,人称“关西孔子”。

五十多岁杨震被逼不过,只得出来做官。他去东莱出任太守,路过山东昌邑时,他以前推荐的秀才王密,正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的黄金来要送给杨震。杨震说:“我深知你的为人,为何你对我却一无所知?” 王密说:“放心吧,三更半夜的,没人知道这件事。” 杨震说:“天知、地知、我知、你知,怎么能说没有人知?”王密很羞愧。

他在太尉任内,中常侍李闰为了他哥哥升职,通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情,都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐,耿宝对杨震说:“李常侍现在是皇上眼前红人,希望对他哥哥能从优提拔,而且这也是皇上的意思”。杨震说:“既然是圣旨,请出示尚书府的文书,这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。

杨震虽然坐了高官,可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后虑考虑。杨震说:“让后世知道他们都是清白人家的子孙,这个遗产不是很丰厚吗?”

“暮夜无知”原指夜里做的事情,没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

(出自《后汉书?杨震列传》)

暮夜无知的意思是:“暮夜无知”原指夜里做的事情,没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

16

北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

胸有成竹的意思是:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

17

出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”

用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

不孝有三,无后为大的意思是:不孝的事有三件,以不娶妻而无子嗣最重大。常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人。 今多用以指未生男孩,断了祭祀祖宗的香火。

18

松柏之志

宗世林是东汉末年南阳人,他和曹操是同一时代的人,但他非常瞧不起曹操的为人,不愿和他交往。

后来曹操官至司空,总揽了朝政大权,对他说:“现在我们可以交往了吧?” 他拒绝说:“松柏之志犹存。”

“松柏之志”谓坚贞不移的志节。 出自《世说心语》)

松柏之志的意思是:谓坚贞不移的志节

19

南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来。

这时,恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’”

“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。

(出自宋 惠洪《林间集》)

解铃还须系铃人 的意思是:〖解释〗比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。

20

孝敬父母、尊敬师长一直被认为是中华民族的传统美德,历史上有行孝道成仙的东晋道士许逊,还有晋时为母卧冰求鲤的王祥,等等。后来,王祥卧冰求鲤的故事演变为成语“冻浦鱼惊”,为孝亲之典。

王祥,字休征,琅邪人,是个至孝之人。他早年丧母,继母朱氏待他不慈,数次在他父亲面前说他不好,于是失去了父爱。他每天被责命清扫牛房。父母有病,他衣不解带地事奉他们,毫无怨色。

有一次,继母重病,要以鲤鱼做药。当时天寒冰冻,王祥不顾严寒,来到河中,解开衣服,卧冰求鲤。这时,冰忽然自动裂开,一双鲤鱼跃出河面,王祥持鱼而归。一片孝心,如愿得偿。

乡人惊叹,以为是他的一片孝心感动上天所致。

(出《晋书?王祥传》)

冻浦鱼惊的意思是:指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》:“王祥字休征,琅邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。

21

关羽得知兄长刘备的消息,立即收拾行李车马,封金挂印,不远千里护送着两位嫂嫂单骑来寻。

关羽在杀了曹操六员守将,闯过五座城池,才得以渡过黄河。正往前行,一对人马拦住了去路。为首一黑虬髯大汉,见了关羽,惊喜道:“莫非是关将军吗?”弃枪下马,拜倒在地,说:“关西人周仓仰慕将军很久了。”表示愿意遣散部下跟随左右,说:“周仓是一莽夫,失身作了强盗。今天见到将军,如重见天日,怎么可以忍心再错过!”

“重见天日”比喻脱离黑暗,重见光明。 (出自《三国演义》第二十八回)

重见天日的意思是:重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明

22 岳飞向周同学习武艺,周同后,每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说:“如有机会为国效力,也应该这样!”宣和四年,岳飞应招入伍,由于骁勇善战,从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚:士卒生病了,他亲自给熬药,战了负责养活家小,把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前,都要召集将校商量,商定好了才行动,所以部队突然遇到敌人,也不惊慌。但他的军纪却很严:一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子,马上被军法处了。有时部队在路上过夜,老百姓开门要收留他们,没有人敢进去。老百姓把他们称作“岳家军”。

岳家军奋战10余年,收复了大片失地。朱仙镇会战,大破金兀术,金人士气尽丧,宋人锐气高涨,被金国占领的人民也纷纷起来响应,收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”(黄龙府,今吉林农安,当时是金国腹地)

“直捣黄龙”指将战斗进行到底。 (出自《宋史?列传第一百二十四》)

直捣黄龙的意思是:黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴

23颜回是鲁国人,和父亲颜路一起来跟随孔子学习。学习一段时间后,颜回叹道∶“夫子讲的道理,越仰望越显得高远,越钻研越觉得坚深,看似在面前,一会又出现在背后。 (出自《论语》) 欲罢不能的意思是:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

关于读书的名人名言和四字成语故事

关于信的名言警句、成语典故、名人逸事和经典论述如下:

一、名言警句:

1、信者,人心也。人心实,则信也。——韩非子

2、人而无信,不知其可也。——孔子

3、言不信者,行不果。——墨子

4、诚信是人际交往的基础。——鲁迅

5、信用出黄金,因为黄金比信用易得。——培根

二、成语典故:

1、一诺千金:秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高。他的一个诺言价值千金,人们都很尊敬他。

2、立木为信:春秋战国时,秦国的商鞅为了树立威信,推进改革,下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言。如果谁把这根木头扛到北门,赏金十两。不一会功夫,很多人来围观,但无人尝试。商鞅把赏金提高到五十两,终于有人尝试并成功扛到了北门。商鞅兑现了承诺,赢得了人们的信任。

三、名人逸事:

1、曾子杀彘:有一次,曾参的妻子要到集市上办事,年幼的儿子吵着要去,曾参的妻子不愿带儿子去,便对他说回来就杀猪给他吃。后来,曾参的妻子履行了承诺,杀了一头猪给儿子吃。这体现了信的重要性。

2、曾国藩的诚信:曾国藩曾经说过:“人无信不立。”他以诚信为本,言行一致,即使在最困难的时候也不欺骗朋友。他的诚信赢得了人们的尊重和信任。

四、经典论述:

1、法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也。——《商君书·修权》。这句话强调了信用对于君臣关系的重要性。

2、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——《论语·为政》。这句话用形象的比喻说明了信用对于人际关系的重要性。就像大车和小车都需要輗和軏来连接一样,人们也需要信用来维系彼此的关系。

3、君子贞而不谅。——《论语·卫灵公》。这句话强调了君子应该坚持正道,而不是轻易违背原则。信是建立在坚持正道的基础上的。

4、言必信,行必果。——《论语·子路》。这句话强调了言行一致的重要性。一个人如果言语无信,行为不果,就很难赢得别人的信任和尊重。

5、信者,人心也。人心实,则信也。——《左传·哀公十年》。这句话把信和人心联系在一起,认为只有真诚的心才能产生真正的信任。

读书的好处

读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升。读书可以开阔视野,书本中的知识可谓是包罗万象。通过读书,可以丰富知识,拓宽视野。

读得书多了,自然就懂的多了,“博学广识”也就是这个道理。读书可以陶冶情操,当我们生活失意或者需要帮助的时候,读书会使我们的心情豁然开朗,使我们感到快乐。

能够体现核心价值观的相关名言警句,诗词歌赋,楹联,成语典故或短文;

1. 关于读书的名言与成语故事

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。。——《送东阳马生序》

莫等闲,白了少年头,空悲切。

不吃饭则饥,不读书则愚。

形容读书多的成语: 学富五车 博古通今 才高八斗 博览群书 满腹经纶 博学多才 博学多闻 形容精读书的成语: 精益求精 字斟句酌 形容泛读书的成语: 一目十行 浅尝辄止 浮光掠影 形容广泛读书的成语: 博览群书 学富五车

<;没有任何快艇像一本书>

--埃米莉·迪金森

没有任何快艇像一本书,

把我们带到遥远的地方,

也没有任何骏马

能像一页欢跃的诗篇。

最贫穷的人也可如此跨越旅行,

而不必被迫为通行纳税;

这运载人类灵魂的马车

是多么节俭朴素!

2. 关于读书的名人故事和名人名言

读书的名人名言1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人,思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 读书的故事 1.马克思 经常有针对性地阅读。

每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。

但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。 2. *** 他总是挤出时间看书。

他的 *** 故居,简直是书天书地,到处都是书,床上除躺卧的位置外,也全都被书占领了。为了读书, *** 把一切可以利用的时间都用上了。

外出开会或视察工作,常常带一箱子书。一有空闲就看起来。

晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

他反对只图快、不讲效果的读书方法。重点书他总是一篇篇仔细研磨,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面都细细滤过。

对一些马列、哲学方面的书籍,毛主席反复读的遍数就更多了。《 *** 宣言》、《资本论》等,他都反复读过。

许多章节和段落还作了批注和勾划。毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。

有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席动笔读书,还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。

他还提倡“古为今用”,非常重视历史经验。在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 3.鲁迅 非常讲究读书方法。

他提倡博采众家,说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。”有拓宽思路,增长知识等好处。

对于较难懂的必读书,他的看法是硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上,选择自己喜爱的书深入研究。

在研究中,他主张要独立思考,注意观察与实践相结合,用“自己的眼睛去读世间这一部活书”,“使所读的书活起来。”对看不懂的地方,他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。

所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。

曾说:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。” 4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。

这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。 5.爱因斯坦 他的成功,与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。

11岁时,他就读完了一套通俗科学读物,并对科学开始发生兴趣。12岁时,他又自学了欧几里得几何。

此外,和现代的孩子们相比,他特别重视哲学的阅读,13岁时就开始自学康德的哲学了。 他还根据自身的特点、志向和兴趣,把精力集中在物理学的学习上。

结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的记硬背,经常爱和同学在一起讨论,使他感受到互补的乐趣。

6.著名数学家华罗庚 华罗庚 有一种奇特的读书方法。他拿起一本书,不是从头至尾一句一字地读,而是先对着书名思考片刻,然后闭目静思:设想这样一个题目,如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书,如果作者写的和他的思路一样,他就不再读了。

一本需要十天半月才能读完的书,他一两夜就读完了。 7.苏东坡 苏东坡学识渊博,他有一种“各个击破”的读书法。

他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。一本书的内容是很。

3. 关于读书的成语故事、谚语、名言警句等

敏而好学,不耻下问

1、书,能够还给我们一颗童心;书,能够让我们永葆青春。

2、书是人类进步的阶梯,一生的伴侣,最真诚的朋友。

3、书到用时方恨少,学富五车不为多。

4、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑

5、好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿

6、书犹药也,善读可以医愚。----- 刘向

7、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 ----- 但丁

8、人是活的,书是的。活人读书,可以把书读活。书读活人,可以把人读。 ——郭沫若

9、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德

10、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生

11、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉

——库法耶夫

12、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯

13、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

———培根

14、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

15、书是唯一不的东西——丘特

16、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

17、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

18、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

19、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

20、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

4. 有关读书的名言和四字词语

是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。

——高尔基 甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚 书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。 ———严文井 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

----- 章学诚 善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉 书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。

它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。------波罗果夫 无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

-----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰 一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。

-——约翰森 勤奋就是成功之母 ---茅以升 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基 人是活的,书是的。

活人读书,可以把书读活。书读活人,可以把人读。

——郭沫若 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑 好书是伟大心灵的富贵血脉。

———弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。

——雨果 书到用时方恨少,学富五车不为多。 书犹药也,善读可以医愚。

----- 刘向 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 ----- 但丁 书中自有黄金屋,书中自有严如玉。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 读书破万卷,下笔如有神 选择作者如同选择朋友。

——W·狄龙 任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点。 ——J·艾肯 先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。

—— H· D梭罗 要多读书,但不要读太多的书。—— B·富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

—— W·哈兹里特 有些人为思想而读书—罕见;有些人为写作而读书—常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。 ——C· C·科尔顿 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。

——歌德 每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行。

——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。 阅览和记——也不是读书。

读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。 ———巴金 我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。

——高尔基 书籍使人变得思想奔放。 ———革拉特珂夫 多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。

———冰心。

5. 关于名人读书的故事四字成语大全

囊萤映雪 成语故事一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。

原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。

于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。

孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个御史大夫。

晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此,他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。

虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学苦练,后来终有成就,官至吏部尚书。

6. 关于名人读书的故事四字成语大全

囊萤映雪 成语故事

一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个御史大夫。

晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终有成就,官至吏部尚书。

7. 名人读书的故事和名言

1.凿壁偷光西汉时著名的经学家匡衡,幼年时期,家里贫穷,买不起蜡烛,他常常读书读到黄昏日暮,才遗憾地收起书本。

有一天晚上,他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻,他发现原来是自家墙破,邻家烛光由墙的缝隙中透出。

于是他找来凿子,把墙上的缝隙凿大,果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看,直读到邻家熄灯之后。

由于勤学苦读,匡衡的学问长进很快,后来受到汉元帝赏识,被封为安乐侯,最后当上了宰相。2.车胤囊萤我国晋代有个清贫好学的车胤,从小爱读书,但他家里很穷,点不起灯,于是,他就用很薄的纱布,做了个小口袋,把萤火虫捉来放在里面,晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。

这就是“车胤囊萤”的故事。

8. 名人读书的故事和名言

1.凿壁偷光

西汉时著名的经学家匡衡,幼年时期,家里贫穷,买不起蜡烛,他常常读书读到黄昏日暮,才遗憾地收起书本。有一天晚上,他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻,他发现原来是自家墙破,邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子,把墙上的缝隙凿大,果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看,直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读,匡衡的学问长进很快,后来受到汉元帝赏识,被封为安乐侯,最后当上了宰相。

2.车胤囊萤

我国晋代有个清贫好学的车胤,从小爱读书,但他家里很穷,点不起灯,于是,他就用很薄的纱布,做了个小口袋,把萤火虫捉来放在里面,晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。这就是“车胤囊萤”的故事。

9. 名人读书的故事和读书名言

名人勤奋读书故事录 施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油。

村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书。冬季寒冷,脚冻得难受。

起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在脚底下,一边读书一边来回用脚搓木棍,搓暖了脚,他又能安心读书了。 鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时,因考试成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。

他没有戴此奖章,作为炫耀自己的凭证,而是拿到鼓楼大街把它卖了,买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里“唏唏”,顿时,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书 我国著名的经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。

这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。

船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!” 黄侃误把墨汁当小菜 1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门,准备了馒头和辣椒、酱油等佐料,摆在书桌上,饿了便啃馒头,边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么? 曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任教。

一年夏天,有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱不释手,一推再推,最后在家属的再三催促下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响声,又一个钟头过去了,情况依旧。

曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书看,另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 古代名人读书故事 1:匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。

他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。

他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。

邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。

他就捧着书本,在洞前映着光来读书。 2:汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴柱头发,一头拴在房梁上。

战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。每当深夜读书时,他总爱打盹。

于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后 人,人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3:东晋人车胤,年幼时好学不倦,勤奋刻苦。他白天帮大人干活,夜晚便捧书苦读。

可是由于家境贫寒,常常没钱买油灯,书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上,车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容,忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动,要是把这些萤火虫聚集在一起,借它们的光不就可以读书吗?于是,他开始捉萤火虫,捉了十几只,把它们装在白纱布缝制的口袋里,挂在案头。

从此,他每天借着萤光苦苦地读书。 4:欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。

从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。 5:在中国元代时期有个叫宋濂的人,他酷爱读书,由於家中贫寒,只得借书博览,随著书越读越多,宋濂越觉得需要老师指点,於是他当掉衣服,千辛万苦来到城中,考上学馆,不料学官的脾气古怪,宋濂历经曲折,最后终於苦学成才。

6:范仲淹二岁的时候了父亲。母亲很穷,没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。

(他)白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。

就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

有关交友的诗词文、名言警句、成语典故。

成语可以吗?

富强:

1.安内攘外

2.安如磐石

3.安如泰山

4.独立自主

5.富国安民

6.富国强兵

7. 富国裕民

8. 富轹万古

9. 家道小康

10.家给人足

11.强本节用

12.强不凌弱,众不暴寡

13.太平盛世

14.兴邦立国

15.兴邦立事

16.足兵足食

民主:

1.百家争鸣

2.百口同声

3.百人百性

4.广开言路

5.广谋从众

6.民保于信

7.民贵君轻

8.民和年丰

9. 民惟邦本

10.人各有志

11.人心所归

12.人心向背

13.天下为公

14.乡举里选

文明:

1.不贪为宝

2.礼多人不怪

3.礼轻情意重

4.礼让为国

5.礼尚往来

6.礼之用,和为贵

7.文臣不爱钱,武臣不惜

8.文德武功

9.文江学海

10.文经武纬

11.文人墨士

12.文韬武略

13.文行出处

14.文以载道

15.文章绝唱

16.文宗学府

17.尊师重道

18.尊贤爱才

和谐:

1. 爱老慈幼

2.爱民如子

3.爱人以德

4.安邦定国

5.安定团结

6.安富恤贫

7.安国宁家

8.安居乐业

9.安老怀少

10.安良除暴

11.国富民安

12.国泰民安

13.和睦相处

14.和平相处

15.和气致祥

16.和衷共济

17.家道从容

18.天平地成

19.天下大定

20.天下归心

关于社会 自由、平等、公正、法治

自由:

1.八仙过海

2.百花齐放、百家争鸣

3.不自由,毋宁

4.各安生业

5.各奔前程

6.各得其所

7.各尽其才

8. 各抒己见

9. 各有所好

10.海阔从鱼跃,天空任鸟飞

11.海阔天高

12.海纳百川

13.四海为家

14.四通八达

15.随心所欲

16.随遇而安

17.心甘情愿

18.心折首肯

平等:

1. 不平则鸣

2. 大同世界

3.等礼相亢

4.等量齐观

5.多劳多得

6.法不阿贵

7. 法不徇情

8. 公平合理

9. 公平无私

10.公事公办

11.公正廉明

12.平等互利

13.平起平坐

14.天道好还

15.天公地道

16.一视同仁

公正:

1. 不偏不徇

2. 不畏强御

3. 不徇私情

4. 大中至正

5. 高抬明镜

6. 公道原在人心

7. 公明正大

8. 公正无私

9. 管法不容情

10.官法如炉

11.冷面寒铁

12.赏罚分明

13.赏立诛必

14.赏善罚恶

15.天道无私

16.正明公道

17.正直公平

18.正直无私

法治:

1.不以规矩,不能成方圆

2.伐罪吊民

3.罚一劝百

4.法成令修

5.法出一门

6.法脉准绳

7.法无可贷

8.规矩准绳

9. 规天矩地

10.规行矩步

11.天网恢恢

12.王子犯法,庶民同罪

13.正法直度

14.正理平治

15.正色直绳

16.正身明法

17.治国安邦

18.治国安民

关于公民 爱国、敬业、诚信、友善:

爱国

1.爱国如家

2.爱国一家

3.赤心报国

4.寸土不让

5.敌不可假

6. 浩气长存

7. 还我河山

8. 江山之恨

9. 鞠躬尽瘁

10.人不犯我,我不

11.守土有责

12.天下兴亡,匹夫有责

13.同生,共患难

14.同心敌忾

15.一寸山河一寸金

16.以身许国

17.以天下为己任

18.亿兆一心

敬业

1.大展宏图

2.面壁九年

3.铺谋定计

4.勤能补拙

5. 勤学苦练

6.日出而作,日入而息

7. 日夜兼程

8. 戎马生涯

9. 少壮不努力,老大徒伤悲

10. 事预则立

11.夙夜在公

12.天道酬勤

13.孝悌力田

14.兴家立业

15.行成于思

16.业精于勤

17.业峻鸿绩

18.自强不息

诚信

1.诚恳笃实

2.诚信为先

3.诚至金开

4.讲信修睦

5.说到做到

6. 说一不二

7. 物微志信

8. 心口如一

9. 信守不渝

10.言必信,行必果

11.言而有信

12.言行抱一

13.言重九鼎

14.一诺千金

15.一言既出,驷马难追

16.一言之信

友善

1. 蔼然仁者

2. 爱如己出

3. 和蔼可亲

4. 和风细雨

5. 和如琴瑟

6. 和颜悦色

7. 积德累善

8. 敬业乐群

9. 平易近人

10.亲如手足

11.清风高谊

12.情情美美

13.情同一家

14.善气迎人

15.天长地久

16.通情达理

17.温良恭俭让

18.相敬如宾

名言警句和四字成语

古诗:

1、《送杜少府之任蜀州》

唐 王勃?

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。?

海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

2、《赋得古原草送别》

唐 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

3、《送元二使安西》

唐 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

名言警句:

1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——华盛顿?

2、亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨 果?

3、挚友如异体同心。——亚里士多德?

4、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

5、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。——纪伯伦?

成语典故:

1、桃园结义?[ táo yuán jié yì ]:桃园三结义的引申,意思仍是指有共同志向的人结拜为弟兄

2、莫逆之交?[ mò nì zhī jiāo ]?:指非常要好的朋友。

3、金兰之契?[ jīn lán zhī qì ]:指交情投合的朋友。

4:患难之交?[ huàn nàn zhī jiāo ]:在一起经历过艰难困苦的朋友。

5、刎颈之交?[ wěn jǐng zhī jiāo ]:比喻可以同生、共患难的朋友。

有关交友的的诗词,名言警句及成语典故

1. 四字成语 多字成语等成语 还有名言警句

左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、极目远望、望洋兴叹、刮目相看、另眼相看、走马观花、瞠目而视、高步阔视、虎视眈眈、目不斜视、目不忍视、察颜观色、冷眼旁观、束手旁观、坐井观天

兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

愁眉苦脸,喜笑颜开 兴高采烈 没精打采 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 和颜悦色 勃然大怒 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 笑逐颜开 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑容可掬 疾言厉色

眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉

冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理

闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐

国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿

衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜

鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色

面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿

鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴

大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜

闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人,七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪

描写心理的成语

忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发 横眉冷对

重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

百花齐放 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝白草黄云 拨草寻蛇 拨草瞻风 八公山上,草木皆兵 兵马不动,粮草先行 兵马未动

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

2. 名人名言四字成语

大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

奋发图强 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

精益求精 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗,争取先进再先进。

勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”

不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 典故: 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我了有儿子,儿子了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

胸怀大志 怀:怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”

孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”

3. 关于苦学的诗句、名言、四字词.急用.

诗句颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟.朱熹 少年易学老难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.名言业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.--韩愈 聪明出于勤奋,天才在于积累.--华罗庚 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感.--爱迪生成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若成语囊萤映雪 凿壁借光 手不释卷 闻鸡起舞 夙兴夜寐 焚膏继晷 孜孜不倦 锲而不舍 闻鸡起舞 悬梁刺股 卧薪尝胆 韦编三绝 兀兀穷年 聚沙成塔 水滴石穿 绳锯木断 通宵达旦悬梁刺股。

4. 四字励志名言

古人4字名言诸善功德,因静而生一切善行、一切功德,非定不可!玩物丧志。

(书经)学无止境。(荀子)知无不言,言无不尽。

(苏洵)业精于勤,而慌于嘻。行成于思,而毁于随。

—韩愈人生在勤,不索何获.----张衡芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 — 秋瑾不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

(曾国藩 )尺有所短,寸有所长。(屈原)当断不断,反受其乱。

(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)己所不欲,勿施于人。

(论语)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法)。

两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

山河不足重,重在遇知已。——鲍溶

大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

君子上交不诌,下交不渎。——《周易》

路遥知马力,日久见人心。——《元曲选。争报恩》

相知无远近,万里尚为邻。——张九龄

一贵一贱交情见。——骆宾王